제주특별자치도의회 전자책도서관

책소개

13세기 서구 유럽은 십자군 전쟁으로 점철된 위기의 시대였다. 이러한 시기에 토마스 아퀴나스는 도미니크 수도회의 수도자로서 청빈, 박애, 무소유와 영혼의 순수한 자유 정신을 몸소 실천하며 평생 진리를 추구했고, 아리스토텔레스 철학을 계승해 신앙과 이성의 조화를 이루며 스콜라철학을 완성한 시대의 지성이었다.《진리론》(책세상문고?고전의 세계 082)은 중세의 가장 위대한 성인이자 철학자인 토마스 아퀴나스의 3대 대전 중 최후의 저술인《진리론Quaestiones Disputatae de Veritate》에서 ‘양심’과 ‘의식’에 관한 논의를 옮긴 것으로, 국내에는 처음 소개된다.
《진리론》은 토마스 아퀴나스의 강의록을 기초로 작성된 것으로, 종교적·철학적 주제뿐만 아니라 일반 대중의 관심사 등 전통적 사유에서는 잘 다루지 않았던 다양하고 깊이 있는 주제를 포함하고 있으며, 강의에서 이루어진 토론을 반영하며 당대의 논쟁적이고 생생한 사유의 흐름을 보여준다.《진리론》저술의 바탕이 된 이 강의는 당시 논란이 끊이지 않았던 아리스토텔레스 철학에 대한 성직자들의 강한 거부감을 깊은 논의를 통해 해결해보자는 것과 특권층의 전유물처럼 여겨졌던 철학과 신학을 대중화하는 데 목적이 있었다. 토마스 아퀴나스의 이 저작은, 오랫동안 신학의 시녀로 오해되어왔으며 일반 독자가 접할 기회가 드물었던 중세철학의 정수를 보여준다.
여기서 논의된 수많은 항목 중에서 ‘양심’과 ‘의식’을 번역한 것은 철학이 현실의 삶에 도움을 줄 수 있어야 한다는 역자의 신념에서 비롯됐다. ‘양심’을 철학적 용어로 정립하고, 우리의 의식과 행위의 제일원리로 본 것은 토마스 아퀴나스만의 탁월한 사유였다. 그에 따르면 의식이란 앎을 우리 삶의 여정에 적용하는 것이며, 의식의 행위란 잘잘못을 판단하는 행위라는 측면에서 양심과 긴밀히 연관되어 있다. 인간의 의식은 본질적으로 양심에 기초해 있으며, 양심이 의식을 형성하는 근본 원리라는 것이다. 양심과 의식을 구분하면서도 이 둘의 관계를 필연적인 것으로 파악하는 이 책은 인간 행위의 존엄함과 자율적 인간의 토대를 마련해주며, 양심의 소리가 외면당하는 현대 사회의 비극을 치유할 단초를 제시하고 있다.

저자소개

중세 이탈리아의 철학자이자 신학자인 토마스 아퀴나스는 프랑스 국경과 인접한 도시 호카세카의 성주의 아들로 태어났다. 다섯 살 때 집을 떠나 열여덟 살 때까지 몬테카시노의 베네딕트 수도원에서 어린 시절을 보냈고, 이후 정교분리에 따라 성주인 아버지의 명으로 왕립대학으로 옮겼다. 그곳에서 도미니크회 수도자들을 만난 뒤 수도자가 되기로 결심한 그는 집안의 만류를 무릅쓰고 스무 살에 도미니크회의 정식 수도자가 된 후 평생 평수사로서 학문에만 전념했다.
1257년에는 스물세 살의 젊은 나이에 파리 대학의 신학 교수가 되어 뛰어난 강의로 명성을 떨쳤다. 오직 진리만이 자신의 권위라고 생각했던 그는 당시 교수들이 세속적인 명예나 권력 때문에 진리를 저버리는 현실에 눈물 흘리곤 했다. 아리스토텔레스의 형이상학적 원리를 통해 가톨릭의 철학과 사상을 학문적으로 재정립하고 보편적인 문화로 승격시켰으나, 이 때문에 근본적인 아리스토텔레스주의라는 죄목으로 단죄를 받기도 했다. 그러나 이 단죄 사건은 오히려 그를 사후 50년이라는 짧은 기간에 성인이 되게 했다. 후일 교황의 명령으로 정식 조사를 하게 되어 1323년에 가톨릭의 성인이 된 것이다.
그는 스콜라철학의 완성자로서 서양 중세철학을 대표하는 철학자이며, 3대 주요 저서인 《신학 대전》, 《대-이교도 대전》, 《진리론》을 비롯해 철학 역사상 그 누구보다도 방대한 저술을 남긴 철학자로 알려져 있다.

들어가는 말｜이명곤
양심에 관하여
제1장 양심은 능력인가 습성인가?
제2장 양심이 죄를 지을 수 있는가?
제3장 양심이 소멸할 수도 있는가?
의식에 관하여
제1장 의식은 능력인가, 습성인가 혹은 행위인가?
제2장 의식은 오류를 범할 수 있는가?
제3장 인간 행위의 업적들은 의식에 구속되는가?
제4장 오류의 의식은 우리를 강제하는가?
제5장 중립적인 행위에 있어서 오류의 의식은 고위 성직자의 계율보다 더 강제적인가?
해제 - 절대적인 진리, 최후의 진리를 향한 중단 없는 추구 이명곤
1. 토마스 아퀴나스가 살았던 시대
(1) 격동의 13세기와 탁발 수도회
(2) 스콜라철학과 대학의 성립
2. 토마스 아퀴나스의 생애와 사상
(1) 생애와 인품
(2) 사상과 영성
(3) 절대론을 향한 중단 없는 여정
3. 3대 주요 저서와《진리론》
4. 토마스 아퀴나스 사상의 현대적 의의
(1) 도덕 판단의 제일원리로서의 양심
(2) 종합적이고 총체적인 인식으로서의 의식
주
더 읽어야 할 자료들
옮긴이에 대하여

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